( 羅丹 雕塑系列)
近來不知道甚麼原因, 這篇文章被大量點閱中,急速上升近150次點閱, 就好像有位老師對大家說: 各位同學, 今天的回家作業就是到蘇菲網誌去看那篇羅丹與卡蜜兒的文章, 要寫關於三角關係的報告..............
三角關係?! 我今天正好聽見一個關於婚外情的故事, 這個婚外情發生於十八年前, 想不到在十八年後有個令人意想不到的結局, 我並沒有想要披露這個故事(但是我覺得很值得寫, 假以時日用另一個篇章來寫), 是的, 這個婚外情故事闡揚著 " 寬恕 "的本義, 人生的旅途 , 我們多麼需要寬恕力量, 寬恕別人的同時, 也寬恕了自己. 而世界隨之改變!
重啟本文, 想要讓更多人思考這個問題, 我相信在生活中有很多人都面臨著類似的情境, 如果故事的主角是你, 你又會如何面對?
(其實若是我, 無論我是第一者,第二者, 第三者, 我大概會是那種拔腿就落跑的人吧!.......你呢?)
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近來沈浸西洋現代美術史的故事裡面, 連秋颱略島造成宜蘭水災也是這兩天才知道 ,
大雨澎勃使我想起曾經看過一部電影 " 羅丹的情人" (又譯羅丹與卡蜜兒) , 裡頭有一個畫面令我印象深刻 , 這個畫面十分揪心 : 卡蜜兒因為與羅丹愛情撕裂及至崩潰 , 他在屋內淒厲嚎哭 , 屋外下著大雨 , 而羅丹在黑暗雨中佇立 , 靜靜地聽著卡蜜兒的叫囂 ............
羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻“三大支柱”。對於現代人來說，他是舊時期（古典主義時期）的最後一位雕刻家，又是新時期（現代主義時期）最初一位雕刻家。
在羅丹的眼中生活的美醜和藝術的美醜有了不同意義。他創作時注意光在作品表面的表現，將其所要展現的思想內涵容入到作品中去，使雕塑藝術成為一種強有力的語言，人們在思想上所感受的內容要遠遠超過視覺感受。這一藝術思想正是大師米開朗基羅在晚年苦苦追求，而經過三百多年後第一次在羅丹的《塌鼻男人》得以成熟展現，並貫穿其一生，成為它們的靈魂和魅力的源泉。
(米開朗基羅作品 大衛)
羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切。羅丹一生攀登，並終於登上米開朗基羅之後的又一高峰。羅丹堅信：“藝術即感情”。
他沒有浪漫派中容易見到的那些弊病，如膚淺的熱情，空洞的誇張，虛假的內涵。他偏愛悲壯的主題，善於從殘破中發掘出力與美。這使他的藝術具備博大精深的品格，既動人之情，又啟人之思，使我們得以神游于心靈的波濤，生命的奧義，宇宙的玄遠，創造的神奇。
( 沈思者 羅丹)
《沈思者》象徵偉大詩人但丁，羅丹自己，甚至整個人類，是羅丹生前耗費巨大心力塑造的作品，堪稱羅丹個人藝術和整個雕塑史上的里程碑。《沈思者》是一個依據真實人物塑造的男子裸體雕塑，左手握拳，右手扶頭，面孔昂起作思索狀，手法寫實，以“青銅時代”為題，象徵人類的啟蒙時代。原本被預定放在《地獄之門》的門頂上，後來獨立出來，被放大三倍，約有2米高。1917年，巴黎人在為羅丹舉行葬禮時，把《沈思者》安置在他靈柩安息處，充分表達對藝術家不朽藝術業績的崇敬。
（沈思者最初是置放於地獄門之上)
1878年，羅丹展出《青銅時代》引起了不少議論，許多人不承認這是藝術作品，因為它太逼真了，說它是根據真人塑造的。此事對羅丹震動不小，使他開始思考作品的表現問題，他感到極端近似意味著毫無新意，且不利於表現深層的思想感情。因此，羅丹以後的作品形象生動且富於內在的精神氣息。他的代表作《地獄之門》共186個形體，歷時37年，直到他逝世也沒有完成，其中的“思想者”、“吻”等被放大，獨立城為享譽世界的名作。
(地獄之門)是羅丹終其一生未完成的作品，是為巴黎“裝飾藝術博物館”建館計畫的一部分，創作的靈感來自于但丁的《神曲》。
羅丹和卡蜜兒相識於1883年。卡蜜兒經老師波舍的引薦，成為羅丹第一個女助手。那年羅丹43歲，卡蜜兒19歲。
『青銅時代』先後在布魯塞爾及巴黎展出，因過於逼真，被輿論誣指為以實體澆模鑄成，迫使巴黎沙龍在展出幾天後將其撤除。『施洗者約翰』則獲得1880年沙龍雕塑第三名。接者他受法國政府委託雕製『地獄之門』，開始創作的黃金時期。也在這個時候，卡蜜兒進入他的生命。......
(吻 羅丹作品)
此後15年，卡蜜兒成了羅丹工作上、生活上的親密伙伴，她是他的助手、學生，然後是模特兒、情婦。
(達尼亞 羅丹以卡蜜兒為模特兒完成; （大理石）匍匐稍帶扭曲的少女身軀，象徵著永遠的背負。)
卡蜜兒與羅丹的戀情展開後，她和羅丹的長年女伴蘿絲即有了嚴重衝突。羅丹愛卡蜜兒，卻無法忘懷曾伴他度過貧苦歲月的蘿絲。
蘿絲是羅丹24歲時結識的一位女工，以後兩人同居，她服侍他、照顧他，在他最窮困時幫忙賺錢養家。但他只當她是一位伴侶、一個管家，不願與他結婚，不讓他們的兒子冠姓『羅丹』，不帶他出席公開聚會。即使後來羅丹飛黃騰達，她也未得到應有的地位。
(最後的羅絲 羅丹)
直到1917年，羅丹為了自己死後蘿絲能獲得政府的照顧，才和她結婚。當時羅丹已經兩次中風，身體狀況非常差。更不幸的是婚後兩個禮拜蘿絲便因為肺炎而過世，比羅丹還早了九個月。
從羅丹和兩個女人的交往，可看出他的感情是自私的，他需要情慾，卻不願被婚約家庭所束縛。然而從他選擇蘿絲，仍可見到這個人的良知與道義。
離開羅丹，就創作的獨立性和自由度來說，對卡蜜兒應是有利的。初期她的確曾積極地工作。但是離開羅丹等於脫離了藝術社交圈，沒有買主，沒有經濟支援，很快便陷入貧窮和孤獨。雖然羅丹嘗試想幫助她，但愛已轉變成怨恨，摯友成了仇敵，一個美麗的靈魂正從絕望走向崩潰之懸崖。
（委身 卡蜜兒作品)
(卡蜜兒作品總是表現出天真無邪)
1906年開始，她把自己關在屋子裏，不外出、不進食、搗毀所有作品，
並攻擊來訪的人，完全瘋了。之後，1913年3月被送入精神病院，卡蜜兒也自此遠離了她苦難的愛情和藝術，孤獨空虛地荒度過後半生，直至1943年逝世。
妄想症和精神分裂症、躁鬱症一樣，屬於精神疾病中的『精神病』（psychosis），它們的症狀較嚴重，病人的思考、知覺和言行都明顯脫離現實，遺傳學、神經生理學，神經化學的研究顯示『精神病』的生物因素比心理因素來得重要。
據說，卡蜜兒得的是“被害妄想症”（delusional disorder, persecutory type），她認為羅丹設計陷害她，逼她無法在藝術界立足。還說鄰居、朋友、模特兒，甚至搬運工人都是羅丹派來的。進精神病院後，她曾對弟弟保羅（Paul Claudel，法國劇作家，詩人和成功的外交家。曾經到過中國。），說別的病人和醫院工作人員都要害她，給她下毒，而這些也是羅丹暗中指使的。
她還曾求助過她家隔壁的一位醫生Michaux，信是這樣寫的——
“Michaux 醫生您好，
也許您不記得我了，我是您以前的鄰居，也是您過去的病人—克 勞岱 小姐。我是在 1913 年 3 月 13 日被送進來這個瘋人收容所的，也許永遠都不可能離開了。我承受如此可怕的痛苦已五年多，快六年了。…
我不知道可否請求您，以作為一位醫生的影響力來幫助我？不管怎樣，如果我終究無法重獲自由的話，我希望能轉到Salpetriere 或 Sainte-Anne，或是轉到一般醫院，以便您能來看我，檢查我的健康情形。
我在這裏，有人每個月給我 150 法朗。請您來看看我是如何被對待，或許您真的有必要來一趟，因為我媽媽完全不管我；家人對我的痛苦也從來不聞不問；也因此，這裏的人總是可以對我為所欲為。這樣的遺棄方式實在太恐怖，我只能努力去克服那個幾乎要把我吃掉的悲傷。
她寫給弟弟保羅的信：“我夢想回去童年的那個家，保羅啊！我很遺憾你卻把錢花在瘋人院。用這些錢，我可以做許多美麗的雕塑，過一種甜蜜的生活。我常哭泣，究竟還要關多久？我現在大概已經七十七或七十八歲了吧？有時候，我仿佛可以在空氣中聞到泥土的香味，即使只是一絲絲泥土味，都足以讓我沉醉。
我常希望每天早晨可以起來自由奔跑，但事實上，我卻只能窩在這個陰暗的斗室。骯髒和污濁的空氣幾乎要了我的命。工作人員還指著我，互相詢問說：‘她幾歲了啊？她怎麼這麼躁動啊？’不時用兩隻髒兮兮的手摳這房門呢。保羅啊！你知道嗎？你把你姐姐丟到了地獄裏。”
本世紀初，精神科治療還不是很發達。雖然當時精神分析正熱門，但精神分析對『精神病』幫助不大。它們是腦子的病，需要生物學治療。
精神科的生物治療，如胰島素昏迷治療（這是一種危險而落後的治療方式，現已被淘汰），電痙治療都是30年代後期發明的，而抗精神病藥物更要到1950年以後才慢慢發展出來。
所以那個時代治療精神病只能把病人關在精神病院中，予以心理治療及環境治療。病人往往一住數十年，甚至老死其中。當時的精神病院都很大，有的還住了上萬人。
卡蜜兒假如生於現代，或許就不會在精神病院中耗盡三十年光陰了。
（成熟 卡蜜兒 ; 被世人解讀為卡蜜兒對於羅丹的背棄，在情感滿是傷痕之下所創作出來的作品。)
以乞求的姿態跪在地上全裸的年輕女子被視為卡蜜兒化身，神情哀悽地懇求羅丹回頭。
而中間那名表情呆滯，頭也不回的老人正是羅丹的化身，他身後那位宛如女巫的老女人正是羅丹的妻子。在卡蜜兒的眼中，羅丹的妻子正如身後那一襲被風吹揚的斗蓬，那樣的可怕、張揚，將她的真愛給帶走。而羅丹垂垂老矣，豪無自主力地一昧跟隨，不顧心碎苦苦哀求的卡蜜兒。
十九世界末法國民風仍很保守，卡蜜兒以一介女流在男性主導的藝術界奮鬥，本非易事，而其『情婦』的身份更使她飽受家庭、社會的壓力。情感上，她獻出全部的愛，卻無法贏得羅丹的選擇；藝術上，她才華出眾，卻揮不掉羅丹的陰影。最後更是山窮水盡，精神崩潰。
（羅丹與卡蜜兒)
（年老的卡蜜兒)
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關於外遇、婚外情、三角戀情這類的問題，許多人總以社會道德規範的尺度來評論是非對錯，很多時候我並不這麼想！
乍看之下故事中的卡蜜兒是個悲慘的人，我們看她情感付出這麼多，卻淪落進瘋人院的下場；羅丹看起來是個負心漢，但另一個聲音卻讚揚他有情有義選擇了羅絲；而羅絲一位默默靜守自己卑微的身份地位傳統女子，是最後贏得他生命中唯一男人抉擇的贏家！
我們總是在故事的結局時來論斷一切事情的對錯，卻忽略了當下三角習題中的每個主角內心的煎熬。當今這種三角問題仍然層出不窮，兩個人的愛情世界中無論結合或分離都會經過一段磨合期，中間也許經過個性相處或者第三者介入，如果因為第三者的介入而影響原來的二人感情，事實上也正說明原來彼此的兩人在個性相融上並不適合，婚前如此，婚後亦然，只是婚後架設在更嚴謹的傳統規範之下！
星雲大師的一段話令我印象深刻；曾經我有一位學佛的朋友在婚姻上亮起了紅燈，她十分迷惑地請教星雲大師是否可以選擇離婚這條路，星雲大師回答他：如過是一樁不好的姻緣，為什麼要留戀，每個人都應該做自己的主人，你自己的人生要靠自己來改變創造！
沒有嚐過苦茶的滋味不會瞭解它有多苦，就如同沒有走過三角戀情不能體會三者之間糾葛難奈不分的情愫，我經常不會對陷於婚姻問題的朋友表達自己的建議，我總是會反問她：你這樣做快樂嗎？你覺得值得嗎？如果是，你就繼續走下去吧！如果不是，你應該改變！改變的過程也許很痛苦，我願意陪伴你！
很多時候的很多問題，旁觀者真的無法瞭解當事者複雜的情緒，千萬不要下太多論斷，或者過多的批評，也許我們都應該學習做個擁有慈悲與智慧的人，用這樣的心眼來看待周圍的一切人情！
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